Публикации / Статьи

Второй, более высокий тип наслаждений — это радость общения с живыми. Это — те удовольствия, которые не воспринимаются чувствами материального тела. Поэтому они не продаются за деньги. За деньги продаётся лишь то, что можно ощутить через материальное тело. Мы не можем ощутить любовь, дружбу, доверие с помощью органов чувств грубого материального тела: их невозможно лизнуть, взвесить, потрогать, понюхать. Доверие, дружбу, любовь мы ощущаем непосредственно духовным своим существом.

Поскольку любовь, дружба, доверие — это не материальные вещи,- их за деньги не купишь. Их можно лишь заслужить, становясь лучше, развивая свое бескорыстие, заботясь о благе других.

Вкус, который человек развивает, направляя внимание на совершенствование взаимоотношений с другими, на санскрите называется сваргия-раса — «райский вкус жизни». Древние греки называли это сторге — любовь-дружба и филия — любовь-уважение (от «филия» произошло слово филантропия).

Итак: удовольствия телесного плана — это те удовольствия, которые мы ощущаем через пять органов чувств материального тела и ум. Доверие, дружба, любовь — это те удовольствия, которые не ощущаются чувствами материального тела; они ощущаются непосредственно нашей душой и не продаются за деньги.

И именно поэтому удовольствия от отношений с живыми называются сваргия — раса: наслаждения, которые ведут нас на Сваргу (санскритское и старорусское название высших сфер, рая).

Потому что в процессе совершенствования своих отношений с другими человек избавляется от эгоцентризма, корысти, совершенствует свой внутренний мир, развивает свои хорошие качества. Тогда как сосредоточенность на удовольствиях телесных увеличивает эгоизм и корысть, разрушает в человеке духовность, хорошие качества, ведёт к деградации, в ад.

Этот высший вкус жизни, блаженство от состояния С-ЧАСТЬ-Я, любовь к Богу и к Его всем частям называется на санскрите вайкунтха-раса (вай-«нет», кунтха -«страданий»). Это — безоблачное, вечное, бесконечное счастье, к которому мы все стремимся; тот уровень бытия, где не существует страданий, связанных с материальными представлениями о жизни, вызванных противопоставлением своих интересов другим. Древние греки называли этот тип наслаждения жизнью агапе — безусловная любовь к Богу и к всем существам как к божественным искрам.

Сегодня всему западному миру уже стали известны слова: «реинкарнация», «карма». В ближайшее время миру должны стать известны такие слова, как сваргия-, вайкунтха- и партхива-раса, так как именно эти понятия определяют жизнь общества и направление развития людей.

Политикам нужно эти слова выучить в первую очередь, так как их настоящая деятельность связана с направлением жизни людей в определённое русло. Не обладая этим царём знаний о социальном развитии общества политики, как слепые котята, пытаются распутать клубок множества современных проблем, которые решаются только одним способом: повышением расы общественных масс.

Когда люди — в партхиве, — бесполезно бороться с коррупцией, с социальным неравенством, с экстремизмом и с кризисом института семьи, потому что они — следствие партхива-расы.

Благополучие общества — это вопрос не экономических и не социальных реформ и не вопрос партии, которая руководит государством. И даже не вопрос веры. Потому что не важно, какой вере или религии человек следует; важно — в какой он находится расе.

Когда люди находятся — в сваргия- или в вайкунтха-расе — они будут заботиться друг о друге, даже если принадлежат к разным религиям. Но если они — в партхива-расе — они не смогут жить в мире и дружно, даже принадлежа к одной вере: они всё равно будут сражаться друг с другом за территории или ресурсы, за положение в обществе, за то, кто лучше из них понимает каноны их веры. Именно это мы наблюдаем сейчас в этом мире. На уровне партхива-расы люди ВСЕГДА(!) будут конфликтовать друг с другом, даже если они — члены одной семьи. Наглядный пример: в Индии недавно один миллионер убил своего брата из-за того, что они не смогли поделить один дом, хотя у этого человека на тот момент было уже сорок восемь домов. Понятия братской любви, братских чувств на уровне партхива-расы отсутствуют. Братские, тёплые чувства к другим, в том числе к незнакомым нам людям пробуждаются только на уровне высших двух рас.

Преступники или участвующие в «распиле» бюджетных средств коррупционеры — чиновники знают, что поступают нечестно, но думают, что смогут подкупить Бога или искупить грех, «отстегнув» батюшке или на строительство церкви, думая что им за это «зачтётся». Зачтётся, конечно. Но всё же духовный прогресс — это прогресс отношений с другими, а не строительство зданий.

Поэтому, если общество будет ориентировано на прогресс отношений — это сделает христиан более лучшими христианами, мусульман — более лучшими мусульманами, кришнаитов — более лучшими кришнаитами, иудеев — более лучшими иудеями, буддистов — более лучшими буддистами, и атеистов — более хорошими людьми тоже.

Социологи уже поставили точный диагноз современному тяжело заболевшему обществу. Эта болезнь, которой заражены широкие массы людей, известна как «потребительство», то есть — партихва-раса. Лечится эта болезнь только одним способом: возвышением масс до двух других рас.

Бог хочет, чтобы все существа жили в мире, гармонии и так обрели счастье, заботясь о благополучии друг друга. Именно это является наиболее важной обязанностью глав государств: следить, чтобы в обществе все заботились о благополучии друг друга, развиваясь духовно; поэтому их называют наместниками Бога на Земле.

Заражение общественных масс потребительским духом — источником социальных болезней выгодно только лишь горстке банкиров. Но главы правительств должны быть наместниками не банкиров, а Бога! Так как правители занимают руководящее положение в обществе, на их кармический счёт идёт шестая часть всех греховных и благочестивых поступков их подданных. Когда люди в партхива-расе — они склонны совершать больше грехов, чем хороших поступков, поэтому всех их правителей после смерти ждёт ад. Но если люди — в сваргия- или вайкунтха-расе — правителей после смерти ждёт рай, возвышение в более высокие сферы. Поэтому всем политикам, особенно — руководителям правительств, главам государств необходимо досконально изучить эту науку трёх рас и руководствоваться ею в своей жизни.

Когда человек пребывает долгое время в партхива-расе — в нём развивается демонический тип психики: он начинает ценить мёртвые материальные вещи больше, чем жизни других.

Человеческий тип психики развивается, когда человек ценит взаимоотношения с другими и жизни людей больше, чем материальные вещи: «Да чёрт с ними, с деньгами, главное — это друзьями остаться! …главное — это семью, хорошие отношения в семье сохранить!!!» Этот уровень психики закреплён в множестве известных нам поговорок: «Не имей сто рублей, а имей сто друзей!»; «Честь дороже денег!», т.д.

Когда человек стремится к вайкунтха-расе — в нём развивается божественный тип психики: он ради благополучия других, чтобы принести радость Господу готов пожертвовать всем. Этот уровень психики демонстрируют известные всему миру святые.

На протяжении многих тысячелетий Россия была хранительницей человеческого типа психики, который является ступенью к божественному восприятию жизни, который долгое время сохранялся на Востоке и в частности в Индии. Поэтому между Россией и Индией всегда были хорошие отношения.

Западный мир сейчас продвигает потребительский тип отношения к жизни, который характеризуется лозунгом «Приоритет и прогресс потребления», который формирует демонический тип психики, тиражируемый через современные фильмы, рекламу и СМИ.

Принятая на государственном уровне и предложенная всему мировому сообществу новая цивилизационная концепция «Приоритет отношений» утвердит статус России как международного идеологического лидера. Это — то, чего сейчас ждёт весь мир от России, которая уже заняла позицию миротворца на международной арене. И провозглашение приоритета отношений как новой русской и мировой общечеловеческой цивилизационной идеи утвердит её в этой роли.

Эволюция отношений как межличностном, так и межгосударственном уровне проходит три стадии: 1) Зависимость, 2) Независимость, 3) Взаимозависимость. Пока ребенок физически и духовно незрел, он зависим в удовлетворении всех своих потребностей от родителей или опекунов. Став подростком, он старается вырваться из-под этой опеки,

доказать всем свою независимость. Тот, кто пока ещё внутренне слаб, особенно если он долгое время был подавляем — доказывает свою независимость через разрыв любых связей, и в том числе через моральное или физическое подавление других. По достижении зрелости человек вступает в отношения, основанные на доверии и взаимной ответственности с другими внутренне зрелыми личностями.

Это же происходит и на уровне стран: колонии или зависимые государства стараются обрести независимость. А обретя её, очень ею гордятся. Поэтому сегодня День Независимости -главный национальный праздник в большинстве государств. Некоторые государства при этом, кичась своей независимостью, пытаются утвердить своё превосходство через моральное, экономическое или физическое подавление других. Но жить, противопоставляя себя остальным, становится для государств всё трудней и опасней. Поэтому следующий эволюционный шаг для всех государств и сообществ состоит в том, чтобы выйти из драчливого политического подросткового возраста и заняться строительством отношений, основанных на взаимной ответственности.

Доктрина Планетарной Безопасности должна реформировать современное право, согласно которому один человек или одна корпорация могут обладать неограниченными материальными ресурсами, не неся никакой ответственности перед другими за то, как они эти ресурсы используют.

Ресурсы планеты не могут принадлежать одному человеку или одной корпорации. Потому что они созданы Богом для равного благополучия всех проживающих на этой планете существ. Это — во-первых. А во-вторых, каждый человек, каждый бизнесмен должен нести ответственность перед всем обществом, чтобы использовать то, чем он обладает, ради благополучия других, а не во вред им.

Декларация Взаимозависимости должна налагать ответственность на каждого за использование всего, чем он обладает, ради благополучия других.