Два молодых человека узнали о Великом Мудреце, живущем в их местности. Они нашли его и попросились в Ученики. Мудрец согласился. Тогда они спросили Его:    
- А чем Ты занимался  До Того, Как Стал Просвященным? 
- Носил воду Своему Хозяину – ответил Мудрец. 
- А чем Ты занимаешься После Того, Как Стал Просвященным? 
- Ношу воду Своему Хозяину – ответил Мудрец. 
- А в чем же разница? – спросили новоявленные ученики. 
- А в том, что раньше я носил воду Своему Хозяину с непониманием, осуждением, недовольством, раздражением, неприязнью, а теперь я Это Делаю с ЛЮБОВЬЮ.– ответил Мудрец.

Однажды, когда Будда  со своими учениками отдыхал в  тенистой прохладе деревьев, одна куртизанка подошла к нему. Как только она увидела Божественное лицо,
сияющее небесной красотой, она влюбилась в него и, в экстазе, с распростёртыми объятиями, громко воскликнула: 
— О, прекрасный, сияющий, я люблю тебя! 
Ученики, давшие обет безбрачия, были очень удивлены, услышав, что Будда сказал куртизанке: 
— Я тоже люблю тебя, но, любимая моя, прошу, не притрагивайся ко мне сейчас. 
Куртизанка спросила: 
— Вы называете меня любимой, и я люблю вас, почему же вы запрещаете мне прикасаться к вам? 
Великий Мастер ответил: 
— Любимая, я повторяю, что сейчас не время, я приду к тебе позже. Я хочу проверить свою любовь! 
Ученики подумали: «Неужели Учитель влюбился в куртизанку?» 
Несколько лет спустя, когда Будда медитировал со своими учениками, он внезапно воскликнул: 
— Мне нужно идти, любимая женщина зовёт меня, теперь я действительно ей нужен. 
Ученики побежали за Буддой, который, как им показалось, был влюблён в куртизанку и бежал, чтобы встретиться с ней. Все вместе они прибыли к тому дереву,
где встретили куртизанку несколько лет назад. Она была там. Её некогда прекрасное тело было покрыто язвами. Ученики остановились в растерянности, а Будда
взял её измождённое тело на руки и понёс в больницу, говоря ей: 
— Любимая, вот я пришёл, чтобы проверить свою любовь к тебе и исполнить своё обещание. Я долго ждал возможности проявить свою подлинную любовь к тебе,
ибо я люблю тебя, когда всякий другой прекратил любить тебя, я обнимаю тебя, когда все твои друзья не желают прикасаться к тебе. 
После излечения куртизанка примкнула к ученикам Будды. 

Однажды вор залез  в чужой курятник и украл курицу. Когда он убегал, то опрокинул фонарь, и курятник загорелся. Курица смотрела назад и, видя огонь пожара,
понимала: вор спас ей жизнь. 
Когда вор откармливал курицу пшеном и хлебом, курица понимала: вор о ней заботится. 
Когда вор скитался из города в город, пряча курицу за пазуху, курица понимала: вор её любит. 
Когда курица увидела, что вор замахнулся ножом, она поняла: вор хочет покончить жизнь самоубийством. Она прыгнула на нож и прикрыла вора своим телом.
И умерла счастливой. И вор тоже был счастлив. В общем, хэппи-энд.

Лил проливной дождь. Ага Акил, самый большой ханжа  в городе, бежал под дождем, ища  укрытия. 
- Как смеешь ты бежать от божественной щедрости, от небесной влаги? – загремел на него Насреддин. – Если ты набожный человек, ты должен знать, что дождь
- благословение для всего живого. 
Ага забеспокоился о своей репутации. 
- Я не подумал об этом, – промямлил он и замедлил шаг. Домой он пришел промокший до нитки. И конечно простудился. 
Вскоре после этого, сидя у окна, завернувшись в одеяло, он заметил Насреддина, спешащего укрыться от дождя, и окликнул его: 
- Почему вы убегаете от божественного благословения, Насреддин? Как смеете отвергать благо, которое содержит в себе дождь? 
- Ах, – сказал Насреддин, – будто вы не понимаете, что я не хочу осквернять его своими ногами.

Однажды жители деревни  задумали подшутить над Насреддином. Так как предполагалось, что он святой человек какого-то неопределенного  вида, они пошли к
нему и попросили произнести проповедь в мечети. Он согласился. 
Когда пришел назначенный день, Насреддин поднялся на кафедру и произнес: 
- О люди! Знаете ли вы, что я собираюсь сказать вам? 
- Нет, мы не знаем! – закричали они. 
- Раз вы не знаете, я не могу говорить. Вы слишком невежественны, не стоит и начинать, – сказал Мулла, переполненный негодованием от того, что такие
невежественные люди отнимают у него время. Он сошел с кафедры и отправился домой. 
Несколько огорченная депутация снова пришла к нему домой и попросила его произнести проповедь в следующую пятницу, в молитвенный день. 
Насреддин начал свою проповедь с того же вопроса, что и в предыдущий раз. 
На этот раз собрание единодушно, как один человек, ответило: 
- Да, мы знаем. 
- В таком случае, – сказал Мулла, – нет нужды задерживать вас. Можете идти. И он вернулся домой. 
Его уговорили проповедовать и в третью пятницу, и он начал свое обращение, как и прежде: 
- Знаете или нет? 
Собрание было подготовлено. 
- Одни знают, другие нет. 
- Превосходно, – сказал Насреддин, – тогда пусть те, кто знает, передадут свое знание тем, кто не знает. И пошел домой.

Однажды в чайхане  какой-то пожилой человек начал навязчиво давать всевозможные советы Насреддину. 
— Почему я должен поступать так, как ты мне говоришь? — спросил Насреддин. 
— Потому что я тебя старше! — вскричал человек, оглаживая бороду. 
Тогда Насреддин заметил: 
— Насыщает не время, проведенное в чайхане, а количество съеденного плова!

Насреддин говорил  в одной проповеди: 
- Польза затрещины состоит в том, что она воспитывает в человеке добрый нрав, изгоняет из головы хмель, успокаивает буйных, делает угрюмых весёлыми,
изгоняет сон из глаз и укрепляет жилы на шее.

Насреддин увидел человека, печально сидевшего у края дороги, и спросил, что его беспокоит. 
- В жизни нет ничего интересного, брат, – сказал человек. – У меня было достаточно капитала, чтобы не работать, и я отправился в это путешествие только для того, чтобы поискать что-нибудь более интересное, чем то, чем я жил дома. До сих пор я не нашел этого. 
Без лишних слов Насреддин схватил мешок путешественника и бросился бежать, словно заяц. Поскольку он знал местность, то смог сократить расстояние. 
Дорога петляла, и Насреддин сделал несколько поворотов с тем результатом, что он был скоро на той же дороге, впереди человека, которого он ограбил.
Он положил мешок у края дороги, а сам спрятался и поглядывал, чтобы кто-нибудь другой не утащил его. 
Вскоре появился несчастный путешественник, который шел по извилистой дороге, еще более несчастный, чем прежде, из-за своей потери. Как только он увидел
свою собственность, то побежал, крича от радости. 
- Вот один из способов производить счастье, – сказал Насреддин.

- Что делать, если  я не чувствую Божественного  присутствия? – спросил сосед Ходжу  Насреддина. 
- Ощути как Божественный подарок Его временное отсутствие, – предложил мудрец. 

- Что такое религия? – спросили ученики Ходжу Насреддина. 
- Попытка заасфальтировать Дорогу Жизни, – ответил Насреддин. 

Ходжу Насреддина спросили: 
- Нужно ли развивать гибкость тела? 
- Если одной ногой идешь по жизненному пути, а другой – по духовному, быстро сядешь на шпагат, – ответил мудрец.

Однажды Ходжу Насреддина спросили: как можно сочетать эгоизм и альтруизм? 
- Очень просто, – ответил мудрец. – Посмотрите на Землю, как она вращается вокруг своей оси и одновременно – вокруг Солнца! 

- А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? – спросил у Ходжи Насреддина скептик. 
- Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, – сказал ему по секрету великий мудрец.

Будда остановился  в одной деревне, толпа привела  к нему слепого. Один человек из толпы обратился к Будде: 
- Мы привели этого слепого к тебе потому, что он не верит в существование света. Он доказывает всем, что света не существует. У него острый интеллект
и логический ум. Все мы знаем, что свет есть, но не можем убедить его в этом. Наоборот, его аргументы настолько сильны, что некоторые из нас уже начали
сомневаться. Он говорит: «Если свет существует, дайте мне потрогать его, я узнаю вещи через осязание. Или дайте мне попробовать его на вкус или понюхать.
По крайней мере, вы можете ударить по нему, как вы бьете в барабан, тогда я услышу, как он звучит». Мы устали от этого человека, помоги нам убедить его
в том, что свет существует. 
Будда сказал: 
- Слепой прав. Для него свет не существует. Почему он должен верить в него? Истина в том, что ему нужен врач, а не проповедник. Вы должны были отвести
его к врачу, а не убеждать. Будда позвал своего личного врача, который всегда сопровождал его. 
- Слепой спросил: 
- А как же спор? 
И Будда ответил: 
- Подожди немного, пусть врач осмотрит твои глаза. 
Врач осмотрел глаза слепого и сказал: 
- Ничего особенного. Понадобиться самое большое пол года, чтобы вылечить его. 
Будда попросил врача: 
- Оставайся в этой деревне до тех пор, пока не вылечишь этого человека. Когда он увидит свет, приведи его ко мне. 
Через полгода бывший слепой пришел со слезами радости на глазах, танцуя. Он припал к ногам Будды. 
Будда сказал: 
- Вот теперь можно и поспорить. Раньше мы жили в разных измерениях и спор был не возможен.