Ответы Рами Блекта на вопросы читателей,  слушателей,  коллег психологов.

За много лет у меня накопилось много прямых, личных вопросов ко мне от читателей журналов, где я веду рубрики и от посетителей наших сайтов, от коллег психологов. Я никогда даже не пытался ответить на вопросы, которые касались моей частной жизни, но в какой-то момент я интуитивно понял, что должен это делать. В первую очередь, ради собственного духовного роста, чтобы преодолеть страх, что если тебя узнают ближе, то тебя не будут любить, уважать.

Мы живем в мире масок и созданных образов. Но я сам учу тому, что в таком состоянии нельзя жить, что без честности и открытости невозможно научиться любить, что врем мы или скрываем, что-то из-за того, что мы боимся и т. д.  Я, наверно, хорошо учил, т.к со временем поверил в это.  Да и просто хочется БЫТЬ самим собой.

Поэтому если у вас есть ко мне какие-либо вопросы, касающиеся меня и моей деятельности, моего окружения то вы можете их задавать по адресу OMRAM7@GMAIL.COM

Я обещаю вам честно отвечать, только, пожалуйста, заранее простите, не могу обещать, что это будет быстро, бывает, что на протяжении недель я не имею времени или возможности добраться до Интернета.

Ваше имя?

Меня назвали Павлом в честь дедушки по материнской линии.

Рами – это санскритское слово, которое я сам себе выбрал. Оно нумерологически и энергетически подходит для моей деятельности. У меня в течение 2-х недель после того, как я изменил (добавил) имя, кардинально поменялась жизнь. Рами переводится как справедливый, занятый правым делом, благородный. Есть еще такое имя в Израиле, оно произошло от слова – милость Бога. Один араб мне сказал, что и у них есть такое имя – переводится, как великий воин с луком.

Также есть санскритское имя, от первого учителя – Паритошака дас. Дас – это слуга, а Паритошака одно из имен Бога, которое переводится (примерно) как воплощение, олицитворение счастья.

Кто ваши предки, где вы родились, какая у вас национальность?

Для выяснения подробностей своей родословной линии, я звонил своим тетям, дядям.  Узнал многое, чего не знал сам.

Линия отца

Корни моего дедушки по отцовской линии идут в южную Россию ( область реки Дон). Это были зажиточные крестьяне. В семье было 12 детей. Однако началась эпидемия оспы и только 4-м детям сделали прививку. Остальные не дали делать себе. Эти четверо и выжили. Среди них была моя прабабушка. Прабабушку звали Анастасия. Знаю, что ее очень любили дети и внуки. Мой отец говорил о ней много теплых слов. Она прекрасно шила и вышивала, лечила травами и разными народными средствами. Меня в детстве часто лечили ее методами и настоями, кстати вполне успешно. Бабушкин род перебрался на Дон откуда-то с Севера, а ее дед был финн (Финляндия тогда была частью Pоссийской империи). Затем был голод, и они переехали в Узбекистан. Прабабушка вышла замуж за мещанина из России, который также переехал в Узбекистан из средней полосы России. Прадедушка рано ушел из жизни.

Мой дедушка даже не помнил его. На прабабушке женился другой человек. Он был благородный человек, из дворян. Его родители владели в Нижнем Новгороде пароходной компанией. Он был хорошо образован. И все его помнят как добрейшего, интеллигентного и очень благородного человека. Он и стал отцом моему деду, который был младенец, когда его усыновил этот человек.

Хотя моя бабушка Pая, когда я ее видел в последний раз, говорила мне, что это семейная легенда, которую придумали, чтобы избежать репрессий,и что Валентин Николаевич (дворянин) был настоящим отцом моего деда.

Хотели даже написать, что дедушка был из крестьян, но этому бы точно не поверили бы. Дед владел большим домом и десятками гектаров земли. Тогда решили написать, что он был из семьи разорившихся мещан. В этом что-то есть, потому что дедушку-мещанина никто не видел. Не осталось никаких фотографий, документов, подтверждающих связь деда с этим человеком и личных вещей. Я вспомнил это совсем недавно, когда разбирал семейные архивы, которые мой отец передал мне на хранение. В архивах есть фотографии и документы, подтверждающие то, что по рождению отцом записан Валентин.

Деда звали Николай.  Он получил хорошее воспитание. Его семья была очень набожна и следовала всем православным канонам. Он окончил гимназию до революции. После революции он окончил техникум, потом в начале 30х годов институт в Санкт-Петербурге. Он был агроном. Любил землю. Был чемпион Средней Азии по легкой атлетики. В одном из музеев до сих пор есть его грамота, моего отца и моя. Мол, семейная преемственность.

У него было замечательное чувство юмора. Знал 4 языка, в том числе таджикский и узбекский. Его уважали местные аксакалы . Он им новости рассказывал, русские анекдоты переводил. Любил Омара Хаяма, суфийские притчи, тогда это называли местным фольклором. Он их изучал от этих аксакалов и других среднеазиатских мудрецов. Мне в детстве рассказывали их и говорили, что это народные узбекские сказки.

Был исключен из КПСС в конце 30-х. За то, что выступал против создания колхозов в Средней Азии. От более тяжелых репрессий его спасло то, что его забрали в армию. В 1939 году его забрали на финскую войну. Вернулся он раненный. После войны работал старшим агрономом. Возглавлял областную организацию ДОСААФ. Дожил до 75 лет. Был заядлый рыбак. В кругу семьи он особо не скрывал своего негативного отношения к советской власти.

Я никогда не видел его сестру, но знаю, что она закончила мединститут и аспирантуру в Усть-Каменогорске (Казахстан), защитила кандидатскую и докторскую диссертации. И много лет преподавала в мединституте, если я не ошибаюсь, в Актюбинске.

В детстве я рос в огромном доме в Узбекистане, который нам достался от родственников по линии этого дедушки. Дом с большим участком. Около гектара был цветущий сад, сделанный дедом и дядей.

Бабушка Рая (Ришель) была еврейкой. Ее родители были из Варшавы. Когда я это узнал, то испытал определенную гордость, что среди восставших в Варшавском гетто (в годы второй мировой войны) были мои родственники. Ее отец Пейсах перебрался из Польши в Белоруссию. Работал служащим и управляющим. Его сестра уехала с 5 детьми в 1911 году в Чикаго. У бабушки было несколько сестер и два брата. Старшая сестра успела до революции закончить медицинский факультет университета в Тарту (Эстония). Была врачом. Во время гражданской войны работала в мед. бронепоезде Красной армии. Она и вытащила своих родственников в столицу.

Оба брата были инженеры – строители.

Дядя Абрам ушел добровольцем на фронт. Погиб при освобождении Ленинграда, при наступлении получил пулю в грудь.
Дядя Фима не попал на войну из-за возраста. Был одно время главным инженером на строительстве Останкинской телебашни.

Остальные сестры вышли замуж за русских, и несколько моих дядей – докторов наук – от этих союзов. Их отец такими супружествами был страшно недоволен, потому что они из чисто еврейской семьи. Бабушка до 14 лет говорила на идиш и учила иврит. Жили они в Мозере (Белоруссия). Успели до войны уехать оттуда, благодаря стараниям старшей сестры Леи. Всех оставшихся в их городе евреев закопали живыми в первые дни войны.

Моя бабушка уехала в Санкт-Петербург после революции. Окончила там сельскохозяйственную академию. Ее учителем был знаменитый академик Вавилов. Она уехала в конце 1920-х в Среднюю Азию на практику.

Познакомилась она с моим дедушкой весьма романтично. Ее обязанностью было регулярно обьезжать огромные поля, для проверки. Она была неопытной наездницей и однажды ее лошадь, при переходе горной речки, чего-то испугавшись, понеслась с огромной скоростью, пытаясь сбросить мою бабушку. По соседству были поля моего дедушки. Увидев это, он бросился навстречу, схватил за поводья, остановил лошадь и успел схватить бабушку, которая упала ему на руки. С тех пор они не расставались.

Это был интересный союз. Только благодаря революции он состоялся. По бабушкиной линии все были ортодоксальные евреи. У дедушки в семье тоже никогда не думали, что такие союзы возможны. Прадед принял ее очень хорошо и никто никогда ей не напоминал о ее нации.

Первый их ребенок в три года умер от дизентерии. У них было 3 сына и дочь. Мой папа был младший в семье. Бабушка работала агрономом, воспитывала детей. А позже и меня, как сказал мне недавно отец. Я состоялся как личность во многом благодаря ей. Она все время проводила со мной, и уже в 3 года научила меня читать. До 8 лет я не знал, что она еврейка. Я был в шоке, когда об этом факте узнал. В школе евреев дразнили, это считалось что-то плохое. Я чуть не заплакал от такой неожиданности. Такая щедрая бабушка, столько людей к нам приезжало в гости: друзья, родственники, обо всех она заботилась, и вдруг она – еврейка.

Дядя Коля – старший брат моего отца -  еще в школе очень увлекался техникой, сам собирал радио из запчастей . Закончил с отличием институт в Рязани и был оставлен под Москвой на секретном военном заводе. С тех пор практически не выезжал никуда, даже к родителям. Только несколько лет назад мы узнали, что он работал в космических программах с Королевым. У него 19 международных патентов. Он отправлял Гагарина и других последующих космонавтов в Космос.

Тетя Света – сестра отца – с медалью окончила школу. Закончила Казанский университет с отличием. Там же потом закончила аспирантуру, защитила диссертацию и преподавала биохимию почти 35 лет.

Брат Валентин, которого назвали в честь первого брата, который умер, работал агроном, биологом, геологом, собирал коллекцию камней из пещер. Вместе с дедом они получили несколько призов, как лучшие виноделы.

Младший был Владимир – мой отец. Об отце пишу в книге ,,Первые шаги на пути к счастью ,,.

“Для меня лучшим примером является мой отец. Он после школы решил стать учителем физкультуры, в армии у него это желание усилилось и, окончив служить, он поступил в педагогический институт. Никто из родственников его не поддерживал, но его это особо не беспокоило.

Пока старшие братья и сестра защищали диссертации, он был занят любимым делом. Ему много раз предлагали стать завучем, директором школы или занять другие административные посты в городе, но он всегда отказывал, говоря, что он хочет быть просто учителем. И он со всей душой занимался любимым делом. В школе никто не пропускал уроков физкультуры, работало много спортивных секций, школа выигрывала практически все соревнования, вплоть до союзного уровня.

Он сам изобрел различные нестандартные снаряды для занятий спортом, написал множество методичек. Со всего Союза в школу постоянно приезжали преподаватели для изучения его опыта. Его пригласили преподавать в институте усовершенствования учителей. В его кабинете были сотни кубков, грамот и других наград. Его награждали два раза лично руководители государств. Он заслуженный и народный учитель России и Узбекистана соответственно. Но его это особо не трогало. Он очень любил людей, любил видеть, как они меняются, и помогать им.

Я помню, как в школе не знали, что делать с 5-г. Это был класс с самыми недисциплинированными и отстающими детьми, большинство которых были из неблагополучных семей. Мой отец стал их классным руководителем и через год в этот класс можно было попасть только по блату.

Он ходил с ними в походы, помогал делать домашнее задание, учил помогать друг другу и т.д. Через два года этот класс стал лучшим. Практически все поступили в институты и несколько человек стало известными спортсменами. Про этот и другие его классы много писали в газетах. Это было действительно чудо, ведь некоторых детей считали умственно отсталыми. И такое мой отец проделал еще дважды с самыми тяжелыми классами. Одной из главных его целей было доказать, что не бывает плохих и тяжелых детей, бывает, что учителя не любят то, что они делают.

Я недавно его спросил, с чего он начал в работе с тем классом. Он рассказал, что на первое родительское собрание пришло всего три родителя, хотя в классе было 40 детей. Тогда он подготовил концерт, в котором участвовали все дети класса, кто-то пел, кто-то участвовал в акробатической пирамиде, кто-то – в юмористической постановке.

Все родители получили красивые приглашения на родительское собрание. Конечно, все пришли посмотреть на своих детей. Концертная программа прошла прекрасно, многие родители плакали, никто не ожидал такого от своих чад. И в конце выступил мой отец и сказал: « Представьте, на что способны ваши дети, если после небольшой подготовки они такое делают. Но для того, чтобы помочь им раскрыться, мне нужна ваша помощь, мы должны сотрудничать. Вы готовы?» Все, конечно, согласились, и больше никто не пропускал родительские собрания.

Линия мамы

Бабушка мамы была из Воронежской области. Тоже из крестьян. Во время гражданской войны их грабили то белые, то красные. Красные упрекали их, что они зажиточные. Брата, моего прадеда, убили красные при очередном налете за то, что отказался отдать последнее новой власти. В 1921 они переехали в Среднею Азию. Моя прабабушка работала в общепите, была очень набожным человеком.

Про Бога первым услышал от нее. Тогда, в 5-7 лет, мне было интересно про Бога, даже не знаю почему. Она рассказывала с позиции Православия. Креститься меня научила. Хотела, чтобы я в музыкальную школу пошел учиться играть на гармошке – чтобы быть первым парнем на деревне. Она говорила, что оплатит обучение. Мы приходили к ним почти каждую неделю, и я много узнавал нового от нее. Как утверждают некоторые родственники, она меня крестила втайне ото всех, в младенчестве. После одного случая.

Меня оставили с ней, она что-то готовила на кухне, я ползал по большому кухонному столу, который был приставлен к подоконнику открытого окна 2 этажа. Когда она обернулась очередной раз, я уже падал, она с невероятной прытью в последний момент схватила меня за ногу. Это навело ее на философские мысли, что ничего в этом мире не вечно и все может произойти, в любой момент. И что в следующий раз, она может не оказаться такой прыткой, и я так и упаду некрещеным.

Ее дочь – моя бабушка. У нее были 4 сестры, но они умерли в 20-х от голода и инфекционных заболеваний. Бабушка всю жизнь работала экономистом, бухгалтером в гостинице. Ее отец умер от аппендицита в 1931 г. Медики не успели его спасти.

Отец мамы с Украины. В 1920-х годах переехали в Узбекистан. Фамилия, которую я сейчас ношу – она от него. В начале 90-х мои тети узнали, откуда корни этой фамилии. Они надеялись, что это немецкая фамилия, которая им позволит переехать в Германию.

Он сказал, что его дед был богатый лорд из Англии, и его фамилия была Блейк или что-то вроде этого. Он влюбился в красивую украинскую девушку. И оттуда пошел род – от Блейка. В советские времена фамилия несколько раз менялась, чтобы не вызывать подозрения. Все документы были уничтожены сразу после революции, а они с братом и отцом переехали в Азию, что и спасло их от репрессий.

В паспорте было, что он украинец. Его сестра осталась на Украине. Работала медсестрой, прошла войну. Дедушка приехал в Азию со своим братом в 30-х. Они оба прошли всю войну. Брат работал в управлении сельхоз техники, но начинал с механика. Дед работал на строительстве орошающих каналов – водителем, по вечерам учился.

С 1939 г служил в армии. Войну начал в 1941 г., был в 6 км от границы. Он вывозил раненных при отступлении, их постоянно бомбили. Рассказывал, что это было страшно видеть, как на обочине лежат изуродованные тела. Потом наступал, по тому же маршруту. Прошел всю войну в артиллерийском полку, сержантом, отвечал за подвозку боеприпасов. В 1946 демобилизовался. Он был очень немногословен. Помню, когда он надевал все ордена, на парад, у него места не хватало на пиджаке.

Интересно, я служил в Каунасе, там, недалеко от места, где я жил, на мосту мой дедушка чуть не упал на машине, загруженной снарядами в 1944 году, при бомбежке. Этот мост был разбомблен и он чудом выжил, его машина зацепилась за ограждение. Это один из многих его боевых эпизодов, о которых я случайно узнал, когда он спросил, где моя часть в Каунасе. Из их части немногие дошли до Победы, те кто остались – дружили всю жизнь, регулярно встречались. Даже дети дружили.

После демобилизации вернулся в Фергану, где он женился на бабушке. У них было трое детей. Моя мама была старшая. Был еще брат и сестра. Мама меня назвала в честь дедушки. Он был для нее большим примером. Она очень хотела, чтобы я бы похож на него. Он был очень целеустремленным. Он учился заочно в Москве, окончил пищевой технологический институт. Потом от инженера дошел до директора объедения нескольких заводов в области. Без каких – либо связей. Был уважаемым человеком. Даже когда он ушел на пенсию, его пригласили начальником проектного отдела, он очень хорошо чертил и отлично знал весь технологический процесс.

Мой дедушка был немногословен, не позволял многое детям. Детей приучали работать с раннего возраста. Особенно это относилось к моей маме, как старшей дочери. Он добивался целей, был сконцентрированным.

Дедушка Павел умер недавно, в возрасте 80 +. Всю жизнь был скромный, спокойный. Никогда никого не критиковал, кроме партийных лидеров и то в кругу семьи. Никогда ни на кого не кричал, но дети и подчиненные слушали его с полуслова. Он приехал ко мне, на выпускной, когда я получал лейтенантские погоны. То, что я не планировал оставаться в армии, его особо не беспокоило. Он только попросил меня всегда оставаться человеком, чтобы было не стыдно людям в глаза смотреть, и не лениться.

Брат мамы был большой надеждой семьи. Он родителей моих познакомил в конце 1960-х годов. Дома у них был телевизор, что в те годы было большой редкостью, там показывали что-то интересное. Дядя привел моего отца(своего учителя) домой посмотреть эту трансляцию. Так родители и познакомились. Через 4 дня, папа сделал предложение матери, через 8 месяцев они поженились и прожили в любви около 20 лет. Так что получается, я появился, благодаря телевизору…

Дядя Анатолий уехал в Ленинград учиться в университете. Там он неудачно женился, начал пить, бросил учебу, вернулся и проработал на заводе, пока не умер от рака. Моя мама, зная этот печальный опыт, мне потом запрещала даже смотреть на пиво, шампанское. Она очень боялась, что я возьму его судьбу. Говорила мне – вот он тоже был спортсмен, отличник, а что вино и неудачный брак делает… Может, поэтому, может с прошлой жизни, но мне никогда не нравилось и не хотелось ни пить, ни курить.

Младшая сестра мамы работает на заводе инженером – технологом.

Моя мама была спокойная, выдержанная. Хотела быть врачом. Поехала поступать в другую республику в мед.институт. Не поступила. Выучилась на медсестру. Потом закончила университет. Стала биологом. Работала в области экологии.

Мама с папой дополняли друг друга. Папа экстраверт. Мама интроверт. Жили с дедушкой и бабушкой (по отцовской линии) в большом доме.

Насчет национальностей я вроде всех указал. Знаю только, что у деда по отцу бабушка была из финно-угорской группы национальностей.

Я родился и вырос в Узбекистане. Учился в Санкт-Петербурге. Работал и жил в Литве, России, Израиле. Объездил практически всю Индию, в учебных целях, кроме Кашмира. В общем, смесь разных наций в семье. И все эти люди хорошо уживались.
Я помню в детстве к нам приезжали постоянно родственники и друзья разных национальностей.

Украинцы, например, говорили с очень красивым акцентом, ругали москалей, и от них шел немного национальный дух, но как-то это было беззлобно. К моему отцу и к нам отношение было очень хорошее, они очень помогли нам после смерти матери. Предлагали отцу переехать в Киев.

Наш город был интернационален: русские, украинцы, армяне, евреи, немцы, татары, белорусы, корейцы, узбеки и др. В классе моем были дети 15 наций. Мы росли дружно. По крайней мере, на национальной почве проблем не было. У меня до сих пор хорошие, дружеские отношения со многими школьными друзьями, разбросанными по всему миру.

Мне легко общаться с людьми разных наций. Мне даже сложно себя представить в конфликте на национальной почве. Ведь у меня есть близкие друзья практически всех наций, с кем я общаюсь. Как, например, я могу не ладить с армянами, если меня еще в 7 классе мой друг Гога убедил, что армянская нация -  самая великая в мире? С такого раннего возраста он знал это…

Мне сложно сказать, где моя родина. Я очень любил Узбекистан, но за последние 20 лет он сильно изменился, и я перестал туда ездить. Когда я проводил семинары в Казахстане, я чувствовал, как будто побывал на своей родине. Там дружно живут представители разных наций.  Мне нравится Москва, там я познакомился со многими необычайными людьми, очень творческими и многогранными.

К Израилю я испытываю очень теплые чувства с первых минут пребывания там. Очень люблю эту страну, люблю возить и показывать ее своим гостям, особенно Святые места. Очень комфортно чувствую себя в Прибалтике, особенно в Литве. В Западной Европе жить бы не хотел, красиво, но как-то искусственно и скучно. В Англии только относительно неплохо, энергетически. В США очень много талантливых людей, но очень силен дух потребительства. В Канаде вообще деревенская атмосфера, хорошо уединяться где-нибудь в провинции.

Ко мне обычно незнакомые люди относятся как русскому, некоторые, узнав, что из Израиля, как к еврею. Я на все откликаюсь, как и на имена. Но внутри чувствую сильную связь со славянской культурой. Это с детства, я тогда практически всю русскую классику прочитал. И это как-то прививалось, что это именно наша культура.

Уверен, что именно славяне, да и вообще русскоязычные, могут спасти мир, если они сами себя не уничтожат невежеством, спиртным и, самое главное, отсутствием национальной идеи. Сколько я не проводил по миру семинаров, только с русскоязычными (неважно какой нации: украинцы, евреи, кавказские национальности и т.д.) можно обсуждать глубочайшие вопросы. Остальным, как правило,  духовность нужна для делания денег и снятия стрессов.

Я против антисемитизма, против того, что в Великобритании запретили указывать в учебных программах про Катастрофу еврейского народа в годы 2-й мировой войны.

Моя мама умерла в возрасте 40 лет от рака, когда я учился в на втором курсе института. Я тяжело это пережил. Мы очень были дружны последние годы. Она вложила многое в мое воспитание. За 2 года выучила в совершенстве английский. Говорили, что это генетически. Была примером для меня. Развивала культуру во мне, давала читать книги по этикету, для нее было очень важно это.

У меня есть младший брат. У меня с ним разница в 12 лет. Когда он родился, я помогал родителям, проводя с ним время, заботясь о нем. Когда мама умерла, ему было 7 лет( сейчас учится в Иерусалимском университете). У отца был инфаркт, он очень любил маму. И все месяцы, когда она была госпитализирована, сидел сам с ней в больнице, как сиделка. Папа затем женился на другой женщине – этнической немке. У них родился сын. С ним у меня разница почти в 20 лет. Он сейчас успешно учится в российской гимназии. У нас очень хорошая связь, недавно навещал их.

Какая у вас религия?

В конце 1980-х я начал изучать Христианство, потом изучал Веды, стал последователем Вайшнавизма. Изучал серьезно Буддизм, прошел несколько практических курсов. Особенно на меня подействовала випасcана. Брал курс в Институте изучения Иудаизма по истории религий, существовавших и существующих в Израиле. Очень глубокий был курс с посещением всех изучаемых мест. Значительно глубже узнал про Ислам, Иудейство, Христианство и про другие мелкие религиозные течения и народы.

Но изучая историю религиозных организаций, сам столкнулся со многими негативными вещами, увидел, что в духовных и религиозных организациях могут быть отвратительные вещи, хотя внешне могут пропагандироваться и декларироваться очень светлые идеи.

С 1998 г у меня политика неприсоединения. Я изучаю, исследую, путешествую. Хочу достигнуть высшей гармонии и помочь в этом другим. Главное для меня сейчас – не организации, а конкретный человек. Если человек светлый, любящий, мудрый, то я учусь у него, к какой бы он нации, культуре и религии не относился. Если я приглашаю на свои курсы Учителей, прошу не пропагандировать свою религию.  И категорично против создание собственной организации.

Я люблю восточную психологию, древнеиндийскую астрологию, восточную мудрость. Считаю, что мы так же должны прислушиваться к независимым гениям науки, учитывать их мнение, даже если они противоречат догмам.

Сейчас я помогаю стать людям гармоничными, независимо от того Пути, по которому они идут. Если человек в невежестве и страсти, негармоничный, то его религиозное служение никому не принесет пользу. Ни ему самому, ни другим. Заставь дурака Богу молиться, так он весь лоб себе разобьет (а в наше время часто и другим)…

Считаю, что воинствующий, современный Ваххабизм (секта в Мусульманстве) очень опасен для мира. Помню, в 2000 году  в Иерусалиме меня подвозил араб, последователь этого движения, и фанатично убеждал меня и мою семью принять Ислам. Убеждал, что через 20 лет весь мир станет исламским, кто не примет ислам, тех уничтожат. Цитировал Коран. Не думаю, что такое развитие событий будет благоприятным даже для последователей их взглядов.

Также считаю, что современные ультраортодоксы иудеи слишком формально придерживаются ритуалов и догм. Очень близки мне Суфизм и Каббала (глубокие философско-психологические системы в Исламе и Иудаизме). Мне близки древнеиндийские и древнеславянские, очень связанные между собой, культуры.

Православие и вообще Христианство мне очень близко. Только несколько отдаляет тот момент, что современное Христианство, за исключением небольших направлений, не принимает переселение души последние 1700 лет, будучи единственной религией в этом воззрении.

Тяжело читать, что славян считают примитивными, особенно на Западе. Мол, до того, как их насильно крестили, они были совсем дикими язычниками, пьющими водку в больших количествах. Неплохо бы съездить этим людям на раскопки древнеславянских, арийских городов, которым более 5000 лет, которые поражают своим уровнем развития (Урал, Северный Казахстан, Европа и т.д). В Аркаим, например. Водку в Россию завезли в 17 веке. И ведь уже очевидно, что славяне, армяне и большинство европейских наций, принадлежащие к древне-арийской цивилизации, имеют большее отношение к той великой цивилизации и культуре, которая еще частично сохранилась в Индии, чем местные индусы.

У евреев практически каждый гений, он них тоже очень зависит будущее. Мне лет 6 назад, в Иерусалиме, один ортодоксальный раввин, который до этого был ученым в Москве, рассказывал, что обнаружил тесную связь между евреями и древнеиндийской культурой.

Многих смущает, что я часто использую слова Бог, душа, Любовь и т.д. Но уверен, что в ближайшем будущем эти слова станут обычными и даже базовыми в лексиконе ученых, врачей, психологов.

Почему Вы и С.Лазарев берете деньги, хотя призываете к безусловной любви?

Я считаю, что любовь, гармония – главная цель жизни. К этому надо стремиться. И прийти к этому можно, когда мы гармоничны на социальном, материальном, духовном уровнях.

За работу надо брать деньги. Люди не уважают, если вы бесплатно что-то даете. Когда даешь консультацию бесплатно, за мелкие пожертвования, люди это не ценят.  Я уверен, что делаю очень важную работу, которая очень может помочь людям. И судя по отзывам, многим очень помогает. Почему я за это не должен брать деньги? Тем более, что бесплатные консультации люди забывают через несколько дней.

Думаю вопрос не в деньгах, а в квалификации. Поэтому я постоянно что-то изучаю, самосовершенствуюсь.  Я почти 20 лет этим занимаюсь, чего-то достиг. Люди в других профессиях (механики, дантисты, врачи, артисты, спортсмены, компьютерщики и т.д.), достигнув подобного уровня, зарабатывают куда больше. Особенно, если работают по 12-16 часов в сутки, а остальное время учатся…

У меня по карте астрологической видно, что меня будут воспринимать как бизнесмена. Даже когда был монахом или занимался благотворительной деятельностью и все делал бесплатно, относились как к бизнесмену.

Думаю, что не так важно, сколько человек получает, главное – сколько он отдает миру, сколько людей становятся счастливыми от его деятельности. Пусть, например, президенты хоть в 20 дворцах живут, главное, что бы они думали больше о государственных делах, чем о своих, и хорошо исполняли свои обязанности.

По телевизору как-то показали руководителя одной российской авиакомпании. Его спросили: – Вы получаете так много денег, миллионы. Вас не беспокоит, что академики получают копейки? Он ответил – значит, эти академики не востребованы. Он был прав, по-моему…

Я хочу возродить интерес к Высшим знаниям. Чтобы люди поняли, как это важно, как практичны эти знания. Духовные знания бесплатные, как правило, в сектах. Их задача затянуть вас. Потом вы отдадите им намного больше. Если вы посмотрите, то в прошлом знания просто так не раздавались. Бесплатное рождает  потребительство. А жадный, потребительски настроенный человек, Истину познать не в состоянии.

Ученикам моих курсов, которые достигают определенного уровня и сдают экзамены, я настоятельно советую брать деньги за консультации. Считаю, что честно брать деньги за обучение и консультации.

Кстати, когда не берешь деньги, часто начинают обожествлять: “О, вы такой продвинутый, прямо святой…”. А я потом узнаю, что секретарь забыла деньги взять.

Ниже дается ответ С.Н Лазарева.

Рами Блект: Очень часто у многих людей есть мнение, что если человек занимается какими-то духовными исследованиями, консультированием, он не должен брать денег. Вы последние годы занимаетесь чисто духовными вещами и всей своей жизнью Вы доказали, что Вы идете к Богу и помогаете другим. Но Вы берете деньги и многие люди, особенно в России, не понимают, как это брать деньги, тем более достаточно большие.

Лазарев.С.Н.: Начнем с определения моего статуса. Я психолог, профессионал, который занимается психологической помощью людям. Я убедился, что эта помощь не может быть компетентной и реальной, если у человека не будет изменений в характере. Как психолог я понял, что изменения в характере невозможны без понятия “любовь к Богу”.

Так вот, я занимаюсь по своей профессии психологическими консультациями], и тема моего диплома – психологические консультации и психологическая коррекция. И как специалист я беру деньги за прием. Учитель, который преподает в школе или в институте, занимается теми же духовными практиками, он сообщает знания. Врач, который лечит, помогает спасать жизнь. Значит, что, получается, тогда нужно лишить зарплаты врачей, психологов, учителей, потому что они занимаются духовными практиками – это первое.

Второе – все-таки определенный резон есть, почему? Когда человек занимается духовными практиками, он может зацепиться за духовность и тогда для него его зависимость от человеческого усиливается. И если он будет комфортно жить и брать деньги, то тогда для него занятие духовными практиками становится все опаснее, логично? Я об этом сейчас все время говорю.

При механическом, чисто духовном моменте, это совершенно справедливо. Но в моем аспекте есть, я считаю, несколько нюансов. Первое – я считаюсь ученым, исследователем и психологом. Второе – то накопление, усиление привязанности к человеческому, которое происходит у тех, кто занимается духовными практиками и тех, кто молится, закрывается либо нищетой, самоистязанием или мощными ограничениями себя или периодическими потерями, очень мощными психологическими, физическими, и т. д. или системным закрытием этой зависимости.

Я в своих книгах не описываю, как меня отрывают, это слишком личное дело, это раз. Второе – я описывал, что каждый раз, когда я пишу книгу, у меня бывают ситуации, близкие к смертельным – катастрофы, аварии, потери, предательство, это все такая же чистка. И дальше, я стараюсь системно закрыть через понимание, через любовь к Богу, закрыть зависимость от человеческого счастья в любом аспекте, и в духовном, и физическом. Значит тогда что может быть? Тогда человек может заниматься духовными практиками, в первую очередь осознавать, что они опасны и при этом иметь деньги.

На Западе, в Америке, все, кто занимаются духовными практиками – одни из самых богатых людей, как Вы знаете. Но не думаю, что это им идет на пользу, почему? Потому что пока в них есть потенциал любви, они не зацепляются, как только любви становится меньше, тогда идет зацепленность за духовность, и тогда опасно иметь деньги. Тому, кто зацеплен за духовность, опасно иметь материальные блага, они, рано или поздно, будут давать ему проблемы. Почему я осознаю, что для меня мой прием – это опасность. Мой уровень духовности, который я получаю через исследования – это двойная опасность.

Мой уровень благополучия – это тоже достаточно серьезная опасность, я все понимаю. Человеку это вредит тогда, когда он не понимает, что и деньги опасны, и духовность опасна и человеческая стабильность опасна. Когда он это понимает, он может это преодолевать. И потом, времена все-таки меняются и духовное и материальное начинают быть все ближе. И сейчас для того, чтобы кому-то проповедовать, ему нужно арендовать зал, платить налоги, отчитываться перед налоговой службой и т.д. Здесь уже включаются несколько другие законы, которые адекватны нынешней ситуации.

Если бы я не зарабатывал деньги на приеме, если бы я не получал деньги через книги, которые я издаю, я бы занимался другим. Все хотят, чтобы человек, занимающийся духовностью пахал на них, добывая с риском для жизни новую информацию, потом голый-босый ходил, давал ценные рецепты, как стать здоровыми и богатыми и при этом был в нищете. Так это и есть та халява, которая опасней всего. Человек не хочет зарабатывать.

Знания тоже нужно зарабатывать. Те, кто получали эзотерические закрытые знания, годами сидели в ямах, ограничивали себя в пещерах, истязали себя, только потом они прикасались к высшей информации. Сейчас у человека есть гораздо более легкая возможность. Не истязать себя, не проходить 10-20 лет посвящения, а заплатить какую-то сумму, но он не хочет. Так это тоже самое, как раньше. Человек приходил, говорил “посвятите меня в высшее знание, но извините меня, голодать не буду и в пещере не буду сидеть. Буду торговать шелками, есть и пить водочку, а Вы меня посвящайте в высшее знание”. Не пройдет. Для того, чтобы что-то получить, нужно чем-то пожертвовать.

В той же России сделать один зуб стоит 100 долларов, а просто проконсультироваться у профессора стоит на 300-400 долларов больше моего приема. Но никто не удивляется, почему врач может просто за консультацию получать 300-500 долларов и, если он добавит к этому какое -то минимальное лечение, это обойдется в несколько тысяч долларов, никто к этому врачу не придирается и не предъявляет никаких претензий. Значит к чему мы привыкли? Мы привыкли к тому, что самая главная, самая ценная информация дается нам бесплатно. Так и есть, мои книги самые дешевые в России. Выступления стоят дороже, прием еще дороже. Все логично.

Р.Б.: Я с Вами согласен. От себя могу добавить, что если делаешь даже недорогую цену, люди это не ценят. Я, например, делал друзьям консультацию, встречаемся через год. “Ты начал что-то читать, работать над собой?” Нет. Но, если человек к тебе пришел за полную стоимость, он начинают ценить твою работу и очень серьезно относиться к той информации, которую получил.

Л.С.Н.: Мне один знакомый, врач, сказал в приватной беседе: “Хочешь я тебе открою главный секрет моего лечения?” Он блестяще диагностировал и занимался рефлексотерапией. Он говорил:” Я тебе открою один из своих секретов. Я ставлю несколько игл и человек бросает курить”. Я говорю: какой главный секрет? В какую точку надо иглу поставить? Он говорит: “сообщаю, в какую точку, главная точка – это карман клиента. Чем больше я с него беру денег, тем больше вероятность того, что он бросит курить. Раз он заплатил такие деньги, он после этого обязан бросить курить”.

Так вот, мы все устроены очень просто. Кто заболевает? Тот, у кого мало энергии. У кого мало энергии? Тот, кто привык не отдавать, а брать. Вот и вся схема. А тот, кто привык брать, хочет взять как можно больше и заплатить как можно меньше. И такой человек всегда будет предъявлять претензии, при любых ценах на билеты. И такие люди, как правило, как раз работать над собой не хотят, а хотят получить максимум выгоды.

Это где-то совдеповская психология, которая приучила отнять у богатых. То, что богатый умный, работящий, пашет целыми днями – это никого не волнует. Это потом, когда он уже заработал богатство и оно начинает работать на него, потом он развращается, да. Но все видят этот конечный процесс. И никто не видит начальный процесс, как он стал богатым. И когда главная идея не создать, а украсть, обворовать, то сама эта идея есть отречение от любви. Чтобы создать, нужно иметь энергию. А энергия приходит через любовь. Чтобы украсть, особо любви не нужно, поэтому сама психология потребительская, эта психология антибожественная. Поэтому эти люди и не поймут того, что я говорю и всегда будут в оппозиции ко мне, это вполне естественно.

Кто Ваши Учителя?

Раньше было так, что был один учитель на округу. До другого могло быть много дней пути. Сейчас общение более доступное через книги, интернет, радио, ТВ и т.д. Да и расстояние – понятие весьма относительное. И думаю, нельзя отказываться от общения с продвинутыми личностями, к какой бы они школе не принадлежали. Хотя, конечно, у каждого должен быть свой Путь.

По астрологии я официально ученик Санджая Ратха (Орисса, Индия). Он считается одним из лучших астрологов современности.
Также меня приняли в ученики:

Д-р Давид Фроули. И именно он мне очень близок по духу и то, что он пишет и говорит, его разбор карт и отношение к психологии, его научный подход к древним знаниям, его простой и вместе с тем очень красивый поэтический язык.

Также несколько лет назад Госвами Махарадж познакомил  меня с гениальным астрологом в Индии. Он пожилой профессор, который консультирует правительство. Его видение покоряет, и очень мне близко. Он час, перед консультацией, читал нам очень глубокую лекцию по психологии, о влиянии планет на ум и т.д. С меня взяли слово, что я не дам его координаты никому. Он говорит, что еще время не пришло для его открытой работы. Мы посещали его несколько раз, и каждый раз за несколько часов я получал знаний больше, чем за годы. В последний раз он дал нам с женой посвящение и мантры после несколько часов длящегося огненного жертвоприношения.

Также я читаю и изучаю лекции К-Н Рао, Горовани, Джеймса Брахи. Меня очень поддерживают два русскоязычных, талантливых учеников Санджая Ратха, джотиш гуру – Яшоматинандана и Чандрамукха. Первый меня и посветил в цепь ученической преемственности, второй обеспечил меня литературой, лекциями и учебным материалом на много лет вперед.

Учителя и по астрологии, и по психологии, и духовные наставники говорят, что поддерживают мой путь, и тепло отзываются о том, что я делаю и о моих методиках ведения курсов и тренингов.

По психологии и духовным вопросам я черпаю знания и вдохновения из Священных писаний -  Библия, Бхагават-Гита, Пураны, Упанишады, а также высказывания и работы учителей Суфизма, Буддизма и Каббалы, трактатов по Аюрведе – Чарака-Самхита, Сушрута – Самхита, Аштангахридайя-Самхита, Хита-Падеш- трактат по восточной психологии и педагогике.

2 – Книги и лекции доктора Давида Фроули, в первую очередь “Аюрведа и Ум” и “Аюрведическая Терапия”

3 – Книги С.Н Лазарева “Диагностика Кармы” 1 – 12.

4 – Книги Робина Шарма, в первую очередь “Монах, который продал свое феррари”

5 – Роберт Т.Кийосаки “Богатый папа, Бедный папа”

6 – Книги Шивананды Свами

7 – Книги профессора  Виктора Франкла

8 – Рабби Дэвид Аарон  “Тайная жизнь Бога”

9 -  Дж. Мерфи “Сила вашего подсознания”

10 -  Книги Роберта Свободы.

11 -  Психология Йоги. Рамамурти Мишра

12 – Книги древнеиндийского мудреца Патанджали «Йога-сутры». «Патанджала-бхашья» и «Чарака» соответственно.

13 – Книги Ветрова.

14 – “Откровенные рассказы странника духовному своему отцу” неизвестного автора. Эта книга будет полезна и поучительна всем, но те, кто считают себя православными, должны прочитать ее обязательно, на мой взгляд.

И другие.

Также, посещая фестивали или декадники, я обязательно посещаю мастеров и учусь. Постоянно приглашаю в свои центры мастеров, и, как правило, прохожу все тренинги и курсы по полной программе.  У меня сложились очень дружеские отношения с профессором  Фрэнком Карделом. Он приезжает раз в год ко мне в Израиль на 7-10 дней и дает мне очень хорошую супервизию.

Примерно такие же отношения у меня с Татьяной Сизиковой (Санкт-Пeтербург).

В бхакти-йоге традиции мой учитель – это Радханатх Свами. Примером для меня являются также Бхакти Тиртха Свами, Рабби Акива, Шивананда Свами, Серафим Саровский, Святой Франциск, Виктор Франкл.

В йоге и психологии я инициирован в образовательной системе Шивананда Свами.

Но все же я должен признать, что большинство реализаций и духовных откровений я получил не через книги. У меня были духовный переживания, трансы, интуитивные откровения которые давали мне больше, чем годы формального обучения.

Даже карты я все больше читаю интуитивно. Например, иногда приходит человек, у него по карте одно, но интуиция говорит другое. И практически всегда оказывается, что интуиция права.

Да и если получается жить осознанно и видеть во всем Бога, то Учитель всегда рядом. Ответ приходит, через случайно включенное радио, прохожего и т.д.

Несколько лет назад проводил на фестивале в Казахстане семинар. Там люди культурные, уважительно ко всем, особенно к учителям, относящиеся. Да и семинар неплохо шел. Я возгордился больше, чем обычно. И на 3-й день я читал лекцию о разнице сознания мухи и пчелы. Что пчелы везде нектар ищут, ну а мухи, сами знаете, что ищут и на что садятся. И тут непонятно откуда появилась большая муха, которая мне то на лоб, то на затылок пыталась сесть, сволочь. Я ее кое- как отогнал.

Так вот, иногда очень болезненно для большого и нежного эго, показывают твой уровень… Меня, правда, год назад друг успокоил, мол, мухи иногда и на свет летят. И моему эго как-то полегчало.

Как вы определяете, правильно ли вы поступаете и как вы советуете судить свои поступки?

Судить никогда не нужно не себя, не других. Конечно, интуиция всегда подсказывает внутренние ощущения. Но есть также очень хорошая техника. Представьте, что кто-то из близких ваших видит то, что вы делаете, слышит, то, что вы говорите и думаете. Я, например, чаще всего представляю свою мать и дочь. Очень не хочется, чтобы они за меня краснели.

Также хорошо представлять своего Учителя. И мне еще очень помогает – своих студентов.  Представьте, что к вашему уму подключен экран и все видят ваши мысли.

Есть ли у вас враги и какие духовные реализации вы через них получаете?

Великий преданный Бога, Святой Прахлада Махарадж, много тысячелетий назад сказал, что Майя (иллюзорная материальная энергия) делит в нашем уме людей на врагов и друзей. Но мы должны внутри относиться ко всем доброжелательно. И если кто-то к нам относиться враждебно – это наша карма, наши ошибки с прошлой жизни или с этой.

Около 15 лет назад я дал себе слово не ввязываться не в какие “политические” отношения, разбирательства, особенно, если в них втянуты духовные люди. Так же не критиковать кого-либо. И это очень помогло мне в духовной жизни.

Я заметил, что если быть искренним и прямо пытаться найти компромисс, решить все проблемы – честно высказав, вежливо, друг другу все в лицо, то все проблемы решаются очень быстро и отношения восстанавливаются.

Но есть один человек, с которым у меня это не получается – это Евгений Маковер (Адвайта). Этот человек печатал мои статьи или очень похожие на мои, под своим именем и рядом давал рекламу своих консультаций. И когда люди звонили ему, представлялся моим учителем. До этого он представлялся моим другом, позже конкурентом. И когда люди приходили к нему, рассказывал им про меня негативные вещи, подавляющая часть из которых является откровенной клеветой. В глаза, он при этом (за исключением последней встречи) всегда пел дифирамбы – о том, как он восхищен мной и т.д. Он является инициатором практически всех клеветнических слухов про меня. Это небольшая часть того, что он мне сделал “неприятного”.

Благодаря этому много людей (я лично знаю не один случай), которые отвернулись, разочаровались в духовной жизни и в тех идеалах, которые я пропагандирую и которыми пытаюсь жить.

На моем опыте, а также после общения с его учителями и близкими знакомыми, на основе их отзывов о нем – у меня очень отрицательное мнение о его культурных, моральных, и профессиональных качествах. У него хорошо получается организовывать собственные рекламные компании.  Я прекратил с ним общаться, устав от безкультурия, обмана и лицемерия.

Основные реализации, которые я получил через него:

1. Любовь не значит, что нужно помогать всем подряд.

2. Не нужно идеализировать. Раньше я думал, что человек, который столкнулся с Высшими знаниями, не может не измениться. Хотя с другой стороны, в его случае, есть и прогресс. Для ребенка, которого выгнали из школы за поведение и отставание в учебе в 6 классе, у которого не было воспитания и хороших любящих отношений с родителями, может это еще и относительно хороший результат.

3. Что не так-то легко любить таких, как он. Я больше года желал и желаю ему Божественной любви. И только сейчас могу сказать, что спокойно принимаю все его выкрутасы и отношусь к нему без агрессии.

Похожий вопрос, на который я уже отвечал.

Мы периодически получаем вопросы, такие как,- ваш учитель, ваш друг из Израиля, ведический астролог, психолог, аюрведический врач сказал про вас то-то, посоветовал то-то и.т.д. Хотел бы заметить, что мои учителя живут в Индии, в США, в Израиле у меня были только учителя иврита.

Я имею очень хорошие дружеские отношения со многими психологами, астрологами и врачами из Индии, России и других стран, но в Израиле у меня нет и никогда не было учителей .

Однажды, ко мне напросился прочитать лекции в нашем центре человек, который представился как очень большой мастер из Риги. Но он полностью разочаровал и меня, и группы своими “знаниями”, качествами характера и культурой поведения. Мы были в шоке. Я собрал отзывы людей, которые его знали много лет в той стране, из которой он приехал. Все они были крайне отрицательны, даже от тех, кого он назвал своими друзьями.

С тех пор я более внимательно подхожу к тем учителям, которых мы приглашаем в наши центры. Этот человек остался в Израиле и копирует нашу деятельность, постоянно использует мое имя, более того, мне даже как-то ученики принесли газету с моими старыми статьями, подписанную им, с его фото и приглашением на его консультации. Не знаю как сейчас, но раньше он свой центр называл практически нашим именем.

Были и другие случаи клеветы и обмана. Хороший мне урок, что не всем нужно помогать на внешнем уровне и самое главное – учиться любить тех, кто тебя предал, ненавидит, завидует и т.д. И еще тема идеалов, раньше я думал, что если человек хоть немного знаком с этими знаниями, он не может так поступать. И это подтверждалось опытом.

У меня много друзей в Израиле, но Ведических астрологов среди них нет. У меня есть много студентов, учеников, которые, пройдя курсы обучения 3-5 лет, получили право вести частный астрологический прием и некоторые – читать лекции, которые имеют диплом с моей подписью. Пожалуйста, имейте это ввиду.

Вы много общались с С.Н. Лазаревым. Не могли бы Вы рассказать Ваше личное мнение о нем?

Да, конечно. Подробный ответ на этот вопрос Вы можете найти, пройдя по ссылке в раздел Блог Рами Блекта.

Какое качество, вы считаете, вам больше всего помогает прогрессировать?

Думаю, чтение. Я читаю с 3 лет. Это мое любимое занятие. Мама меня научила читать только полезную и нужную литературу.
И вопрос даже не в знаниях, которые они дают. Ведь читая какого-то автора, мы получаем через него его энергетику.

Я поэтому долго не хотел даже сам писать книги – ведь так много замечательного уже есть. И мне нравилось и нравится просто отвечать на вопросы и если нужно, то советовать человеку какого-либо автора в соответствии с его уровнем. За последние 20 лет, дней,  когда я читал меньше часа, можно посчитать по пальцам. Также я стал конспектировать важные вещи и добавилось слушание лекций. Всем это очень советую, в то время когда что-то делаете – убираете, ведете машину, гуляете и т.д. и слушаете лекции. И читайте, читайте!

И прикладывайте усилия, чтобы реализовать услышанное.

Я также понял, что если книгу, статью читаешь менее двух раз – она почти не запоминается и не влияет на нас. Но если перечитываешь несколько раз, конспектируешь, рассказываешь о прочитанном или услышанном и, самое главное, начинаешь применять в жизни, то тогда эти знания начинают работать.

Важно выбирать автора, ведь в момент чтения или тем более слушания мы объединяемся с ним, мы обмениваемся энергетикой.

Вы так много говорите о любви, о ее важности – почему?

То, о чем мы думаем, то, о чем мы говорим, тем мы и становимся. Кто больше всего говорит о болезнях, тот больше всех и болеет, кто больше всех говорит о несправедливости и обмане, тот больше получает этого в своей жизни.

Я хочу, чтобы в моей жизни и в жизни современных людей и наших детей было как можно больше Безусловной любви, чтобы все мы купались в океане Любви, чтобы все было пропитано Любовью, и, следовательно, Гармонией, счастьем и здоровьем. Поэтому я стараюсь больше об этом думать и говорить. Не скрою, что, особенно, когда я начинал, я говорил это практически без реализации и понимания всей глубины этого Великого чувства и энергии, которая лежит в основе всего в этой вселенной.

Вы говорили, что главной целью жизни ставите и советуете другим – распространить любовь к Богу, безусловную любовь, по всему миру. Но ведь это невозможно..

Духовный учитель моего духовного учителя говорил, что слово “невозможно” – это из лексикона дураков.

Мы много жизней пытались удовлетворить свои чувства, были рабами своего ума, ложного эго. Служили различным идеалам, которые были приняты в тех обществах и религиозных конфессиях,  в которых мы жили. И, в общем-то, всегда мы терпели крах – в виде смерти, если мы не выбирали любовь. Так почему бы нам всего одну жизнь не посвятить чему-то действительно стоящему? Тому, что приносит благо и счастье, уже с самого начала? Даже если мы просто думаем только об этом.

Невозможно – это ваша реальность, посмотрим… Богу виднее.